Warning: count(): Parameter must be an array or an object that implements Countable in /storage/content/74/103474/syria.nur.nu/public_html/wp/wp-includes/post-template.php on line 259

العلامة الشيخ محمد أبو الهدى اليعقوبي
حكم الجهر بالتكبير
His Eminence Shaykh Muhammad Al-Yaqoubi:
Ruling on Loud Dhikr

حكم الجهر بالتكبير

العلامة الشيخ محمد أبو الهدى اليعقوبي

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير خلق الله وآله وصحبه ومن والاه،

أما بعد فقد ثبت التكبير جهرا في الحرب من فعل النبي عليه الصلاة في صحيح البخاري وغيره، في غزوة خيبر إذ قال لما رأى خيبر:

“الله أكبر (ثلاث مرات) خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين”، وقد ترجم عليه البخاري في الصحيح “باب التكبير عند الحرب”، وعلق عليه الحافظ في الفتح: “أي جوازه أو مشروعيته”. وذكر ابن حبيب من المالكية أن الجهر بالتكبير بين العسكر ثلاثا بعد الفجر وبعد العشاء سنة قديمة مضى بها العمل.

والتكبير في المساجد أولى من اللغط والجدال وكلام الدنيا وخصوصا في هذه الأوقات العصيبة، فإنه ذكر لله تعالى وفيه حكم وفوائد عديدة منها: إرغام الشيطان، وحث الناس على الجهاد، وتثبيت القلوب، وتقوية الإيمان، وشد عزائم الناس، فيرتقي الحكم إلى الندب، والناس أحوج ما يكونون في هذه الأيام وما فيها من تسلط الأعداء إلى اعتقاد أن الله تعالى أكبر من كل شيء وأن بيده ملكوت السموات والأرض وأنه قاهرة الجبابرة ومذل الفراعنة.

والجهر بالذكر في المساجد من المباحات إذا لم يشوش على المصلين أو يقطع خطبة الجمعة. وفي الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي عليه الصلاة والسلام، وعلى جواز العمل به جرى جمهور الأئمة. فرفع الصوت بالتكبير أولى في هذه الأوقات.

Ruling on Loud Dhikr

His Eminence Shaykh Muhammad Al-Yaqoubi

All praise is for Allah. May prayers and salutations be upon our master Muhammad; the best of Allah’s creation, upon his family, companions and whoever is associated with him.

Proclaiming the takbir ‘Allahu Akbar’ [Allah is the Greatest] loudly during war is proven from prophetic practices, peace and blessing upon him, as narrated in Sahih Al-Bukhari and other works. During the battle of Khaybar, he, peace be upon him, said the following:

‘Allah is the Greatest [three times] and Khaybar is ruined for when we approach a nation [the enemy] then miserable is the morning for the warned ones,’ [Sahih al-Bukhari, 52:195, 52:234].

Al-Bukhari entitled the chapter of this hadith as ‘Chapter of Making Takbir during War,’ and the Imam, Ibn Hajar Al-Asqalani commented on this chapter heading in Fath Al-Bari saying ‘i.e. [chapter of] its’ [making Takbir loudly] permissibility and religious stipulation.’

Ibn Habib, one of the Malikite scholars, states that making of the takbir loudly by an army, after morning prayers and night prayers, is an old practice which has expired.

To be occupied in the proclamation of Allah’s greatness, in the masjid, is better than shouting, arguing and engaging in worldly talk; especially during these difficult times. For the takbir is a form of remembering Allah Almighty and it has many wisdoms and benefits including:

  • Making Satan flee
  • Encouraging people for war
  • Consolidating the heart
  • Strengthening faith & belief
  • Fortifying peoples determination

The takbir would then be recommended these days; for people are more in need than ever, due to being overcome by enemies, of realizing that Allah is greater than everything. In His Power is the dominion of the heavens and earth. He is the Subduer of tyrants and the Subjugator of oppressors.

Making dhikr loudly in the masjid is from the permissible matters as long as it does not disturb worshippers or interfere with the Friday sermon. It is narrated from Ibn Abbas in Sahih al-Bukhari and Sahih Muslim:

‘In the lifetime of the Prophet, upon him be peace, it was the custom to celebrate Allah’s praises aloud after the compulsory congregational prayers.’ (al-Bukahri 12/802, Muslim 4/1211)

Majority of the scholars have permitted it and the need for making loud takbir, in these times, is great. We invite all people to engage in making the takbir after Friday prayers, in every masjid. There is none for us save Allah.

O our Lord! We have relied only upon You. To You we turn and to You is the return.

Comments are closed.